涅槃經義記

在世非是不教。是師者能成於聖名師也。非

止者體絕下地名非止。非不止者。為物故現

同下地止而斷下地一切止。而是止者而是

果中妙定也。云何念僧者。體是常住不可受

椅能生物福田。雖為福田者。雖生眾生內

心福而體絕相名無受取也。體絕眾累名清

淨無穢理處絕於思量名廣無邊也。云何念

戒者。思惟有戒不破。是大乘戒體。非色礙名

無別。既能止物惡名可護持也。行此戒能

得涅槃名因戒。能使行人出生無海名船舫。

莊嚴行人名瓔珞。使人得佛名大性。潤益於

物名大海。能去人煩惱垢名灰汁。有遮霜露

名舍宅也。能割煩惱名刀劍。能使行人度生

無何名橋梁也。治煩惱病名良醫。能使行

人藉此遠至大果名脚足。除人闇障生人惠

明之解名眼目。除煩惱熱名蔭涼。能使人登

涅槃名梯橙。若住此戒者是小乘戒。若住小

乘戒亦得聲聞四果。然我不用要持大乘戒

畢望得涅槃也。云何念施者。大士亡相行施

畢得菩提果。若不行施畢不得佛。云何未來

莊嚴四部眾也。正以亡相行施未來成佛能

莊嚴四部眾也。若我弟子者。上來離而言之。

便是六念。總而言之。正一法念。若修小乘

十二部經。與今大涅槃等無差別者。是義不

然。噵是語時作何意為欲障經甚深昔經不

如。今經是勝也。甚奇甚持以下嘆經也。佛法

眾僧不可思議者。總嘆三寶也。菩薩無有教

者。於此經中自發菩提心名不可思議。下句

可解也。住凡夫菩薩未階初性種不動地。而