涅槃經義記

見在者唯見現貪國重位五欲等樂故害父

也。不見未來等現唯現為五逆為因。未來畢

得阿鼻地獄為果故。言不見未來也。純以惡

人為眷屬者。與提婆為等侶也。父王無辜者。

辜之言罪。欲明父王於我實無有罪。因害父

說不可附近以來明逆害。父已見受花報體

生其創晃穢位增也。若爾地獄果報受無疑

也。明其母子心重以種種藥附王瘡也。王

白母言如是從內心生。不從四大起世間藥

草不能治也。以遠彰出世良醫方能治也。又

臣名月稱已下。第二六臣來問病也。就六臣

中問之以答各有五句。一性至王所。二問病

原由。三答由害父王。四明無醫療治。五者尉

愈王也。大臣各說有已皆有五句。一說名字。

二歎師德。三明住處。四者勸王詣師。五者

王許往治。六師所計各不同也。第一師起斷

滅見。第二師計身有七分細者。是常不可

殺。麁者無常是可殺也。三計萬法。皆從自

在天生。第六計莫問有罪無罪不須修道八

萬劫後自然得解脫。是大外道也爾時大

醫已下。第三所以問王。得安隱眠不者。欲

明耆婆大醫。明知世王逆父罪重不得安眠。

所以問者。凡欲省病要問原由。欲使自說病

拔故發問耳。下王以偈來答。初四偈明佛

得安隱眠不。心無取著已下有偈半明大士

斷除十惡盡乃得安隱眠。正應明不安眠所

以道餘人等世王意。先明諸佛菩薩得安眠

時為彰已。是人不得安眠也誰得安眠一

偈釋前四偈佛得安眠誰得安眠所謂慈悲