涅槃經義記

阿逸多具三逆罪。昔經亦除。何以上言昔經

不除世王逆罪今經除者。欲明阿逸多雖具

逆過因彊為緣弱發昔彊因故言昔經亦除三

逆也。欲明世王過因是弱昔緣復弱故言不

除王逆罪要今經理勝與作彊緣。便能發過

去弱因滅其重逆故言今經除也。若信臣語

速往佛所信臣上悉多是大良醫無作無受是

妙藥。若信此語詣佛重罪必除。若不見信

者上有良醫妙藥除人重逆罪。願善思之者

願王思上十三種人諸佛蒙益。王今詣佛亦

同得益。諸佛大悲普覆不限一人。此文何以

來者。上來諸人詣佛悔過疑如來心不平等。

餘人雖可除罪我一人佛何必不除我罪何以

然。佛心不必平等。是故興此文也。我上來

言語一切有罪詣佛都得除罪。豈可限王一

人。假使一月者。第五噵世王害父以來畏堅

地獄種種布施𭱗得勉之。是故勸王。假使一

月常以衣食種種等物供養。一切人所得功

德分作十六分。不如舉足向佛一步。若爾今

還速詣佛所也。王答耆婆者。第六臣勸雖知

如來其心平等不限一人。我自審罪重不敢

去者。所以然欲明如來永斷生死故。言其

性調爭所有眷屬亦是清淨。我今罪重非是

如來聽眾繫屬地獄。何由向佛也。吾今深自

悼無去心者。我雖殺父罪重備為一國之主。

我若詣佛佛。若接敘共我言說我意故可設

使我者恐不接敘語言我更重加著恥故言都

無去心也。空中出聲者。第七父王所以勸者。

見世王臣勸不肯去。是以父王勸也。就中有