阿毘曇毘婆沙論

正地獄，餘處則無？答曰：閻浮提人修善猛

利，作不善業亦復猛利。是故閻浮提有正地

獄，餘處則無。問曰：如餘方亦作五無間諸餘

重業，為於何處受其報耶？答曰：於此閻浮提

下受。問曰：諸地獄卒，為是眾生、為非眾生耶。

若是眾生者，多作不善業，當於何處復受此

報？若非眾生者，曇摩須菩提所說偈復云何

通？如說：

「剛強瞋恚人，常樂作諸惡，

見他苦生喜，死作閻羅卒。」

答曰：或有說者，是眾生數。問曰：若然者，多

作不善業，當於何處復受此報？答曰：即於彼

處受報。所以者何？作無間業斷善根、增上邪

見者，猶於彼受報，況地獄卒。復有說者，非眾

生數。以諸眾生罪業因緣故，實非眾生，作眾

生像而現其前，以種種事治諸罪人。問曰：

若然者，曇摩須菩提偈云何通？答曰：此造文

頌，不必須通。所以者何？造文頌，有增有減、有

得有失。若欲通者，其事云何？答曰：諸以鐵鎖

繫縛眾生，詣閻羅王所，是眾生數；餘種種治

諸罪人者，非眾生數。如是說者好。地獄眾生

其形云何？答曰：其形如人。言語云何？答曰：

初生未受苦痛時盡作聖語，後受苦痛時雖

出苦痛聲，乃至無有一言可分別者，但有打

棒壞裂之聲。

云何名畜生趣？答曰：是畜生趣分，與畜生為

伴，乃至廣說。以何等故名畜生趣？答曰：其

形傍故行亦傍。其行傍故形亦傍，故名畜生

趣。復有說者，作身口意過行，生彼道中，故名