阿毘曇毘婆沙論

作是說：隨彼生處，形言亦爾。

人趣云何？答曰：是人分，是人伴侶，乃至廣

說。以何等故名摩㝹奢？摩㝹奢，秦言意。昔

有王名頂生，化四天下，告諸眾生：諸有所作

意，當善思、當善籌量、當善憶念。時諸眾生即

如王教，諸有所作思量憶念，然後便自有工

巧作業種種差別。以人所作先意思故，是故

名人，為意如人。先未有此名時，展轉相呼多

羅裳伽，亦呼阿婆達荼。復有說者，以修下

身口意善業生彼趣中，故名人趣。復有說者，

是名施設，廣說如上。復有說者，慢偏多故。五

道之中慢心多者莫若於人，是故此趣名為

人趣。復有說者，此趣能止息意故。五道之中

能止息意莫若人趣。所以者何？人能得解脫

分善根、達分善根，能親近善知識等四法，亦

能修行親近善知識等四法，是故此趣名人。

問曰：為住何處？答曰：住四天下，亦住八大渚

上。所謂：一名拘羅婆；二名喬羅婆；三名毘地

呵；四名蘇毘地呵；五名奢吒；六名欝多羅曼

提那；七名婆羅；八名遮摩羅。彼拘羅婆、喬羅

婆二渚，是欝單越眷屬。毘地呵、蘇毘地呵二

渚，是弗婆提眷屬。奢吒、欝多羅曼提那二渚，

是瞿陀尼眷屬。婆羅、遮摩羅二渚，是閻浮提

眷屬。復有說者，此二渚是閻浮提別名，三天

下二渚亦如是。復有說者，此諸渚上盡有人

住，但其形短小。此一一渚有五百小渚以為

眷屬，或有人住或無人住。問曰：人形云何？

答曰：其形上立。言語云何？答曰：世界初成時

盡作聖語，餘如上說。云何天趣？答曰：天分、天