阿毘曇毘婆沙論

畜生趣。復有說者，畜生者名施設想，施設不

必如名盡有其義。復有說者，遍有故名畜生

趣，此遍五道中。地獄中有無足者，如能究

陀；有二足者，如烏鳩羅那等；有四足者，如

狗等；有多足者，如百足等。餓鬼中亦有無足

者，如蛇等；有二足者，如烏鳩羅那等；有四足

者，有威德者則有象馬等、無威德者唯有狗

等；有多足者，如百足等。人中亦有無足者，如

腹行虫等；有二足者，如鴻雁等；有四足者，如

象馬等；有多足者，如百足等。天中四天王、三

十三天，有二足者，如雁孔雀等；有四足者，

如象馬等。自上有二足者，如雁孔雀鳥等。問

曰：聞自上諸天亦乘象馬，今言無者其事云

何？答曰：彼眾生福業因緣故，作非眾生數象

馬形以自娛樂。復有說者，以盲冥故名為畜

生。盲冥者，謂無明也。五道之中無明多者，

莫若畜生。問曰：畜生住處正在何所？答曰：根

本住處在大海中，諸渚亦有。其形云何？答

曰：其形傍側，亦有形上向者，如毘舍遮、如

伊盧薩迦、如闇盧破毱羅緊那羅等。言語

云何？答曰：世界初成時，一切眾生盡作聖

語，後以飲食過患、時世轉惡、諂曲心多便

有種種語，乃至有不能言者。云何名餓鬼趣？

答曰：是餓鬼分，乃至廣說。以何等故名卑

帝梨？卑帝梨，秦言祖父。或有眾生最初生

彼道中，名為祖父。後諸眾生生彼處、生彼

相續者，亦名祖父。是故此趣名為祖父。復有

說者，眾生長夜修行廣布慳貪之心，生彼

趣中，故名餓鬼。復有說者，此是名施設，乃至