阿毘曇毘婆沙論

趺而坐，告阿難言：汝說精進耶？阿難言：如是。

佛言：善哉善哉！阿難！實如汝所言，精進能生

菩提。以是事故稱可阿難。稱讚億耳比丘者，

或有說者，欲生彼比丘無畏心故。阿槃提國

和尚大迦旃延，曾遣億耳：汝往佛所請求五

願，所謂：一求常澡浴；二求皮作敷具；三求毘

尼師作第五人得受具戒；四求著二重革

屣；五求聽畜長衣過十夜。以此五事故來詣

佛所。世尊威德，乃至梵釋護世者不能側近

正觀，以是事故不敢輒求。後世尊稱美，乃敢

求之。是故為令彼比丘生無畏故而稱讚之。

復有說者，欲饒益彼比丘故而稱讚之。所以

者何？彼比丘於阿槃提土地能作佛事，欲令

彼諸人加尊重心故而稱讚之。復有說者，以

善能誦持優陀那、波羅延、眾義經等，適可佛

意故而稱讚之。復有說者，以修淨業令言音

清妙，故而稱讚之。所言增益出家閑靜善法

者，諸轉轉出家得正決定、證於道果，能離愛

欲亦盡諸漏，種佛道因及緣覺聲聞道因，生

於尊貴多財之家，眷屬成就、有大威勢、顏貌

端正，能淨天道及解脫道者，皆是我力。以我

力故，令多眾生於我法中出家。有如是等利

而起喜心，故言：我今增益出家閑靜善法。復

有說者，欲離誹謗過故，讚歎阿尼盧頭等；欲

令其人威德尊重故，讚歎目揵連等；欲顯有

大功德故，讚歎舍利弗等；欲令生無畏故，讚

歎如億耳比丘等。

云何身力？云何身力劣？乃至廣說。問曰：何故

作此論？答曰：如毘婆闍婆提說：身力身力劣，