阿毘曇毘婆沙論

緣於三世。宿命智力過去現在者，緣過去世

未來世。當生者緣過去世，若不生者緣於三

世。生死智力過去者，緣過去世；現在者，緣現

在世；未來當生者，緣未來世；不生者，緣於三

世。漏盡智力，若以境界，緣非世法；若以在

身，緣於三世亦緣非世。善不善無記者，是善

緣善。不善無記者，知禪解脫三摩提智力，緣

善無記。漏盡智力，若以境界緣善；若以在身

緣善不善無記。餘力緣三種。繫者，宿命智力、

生死智力，色界繫；餘力，有漏者三界繫，無漏

是不繫。緣三界繫者，宿命智力、生死智力緣

欲色界繫；知業法集智力，緣三界繫。漏盡智

力，若以境界，緣不繫；若以在身，緣三界繫及

不繫。餘力緣三界繫、緣不繫。是學無學非

學非無學者，宿命智力；生死智力，是非學非

無學；餘力若是無漏是無學，若是有漏是非

學非無學。緣學無學非學非無學者，知業法

集智力、宿命智力；生死智力，緣非學非無學。

漏盡智力，若以境界，緣非學非無學；若以在

身，能緣三種。餘力三種盡緣。見道斷修道斷

不斷者，宿命智力、生死智力是修道斷。餘力

若有漏，是修道斷；若無漏，是不斷。緣見道斷

修道斷不斷者，知業法集智力。宿命智力，緣

見道斷修道斷。生死智力，緣修道斷。漏盡智

力，若以境界，緣不斷；若以在身，緣於三種。

餘力三種盡緣。緣名緣義者，知欲智力、生死

智力。緣義，漏盡智力。若以境界，緣義；若以在

身，則緣名義。餘力亦緣名亦緣義。緣自身他

身非身者，是處非處智力。至一切道智力，緣