阿毘曇毘婆沙論

力人喻、諸釋子射喻、般涅槃時堅石喻。曾聞世

尊般涅槃時詣波波村，爾時五百力士修治

道路。時有一石，長十二丈、廣六丈，諸力士等

盡其身力不能令動。世尊既至，問諸童子：

今何所為？答言：修治道路。世尊復問：我今

為汝去此石耶？答言：可爾。佛告諸人：汝悉遠

去。爾時世尊以脚拇指舉此大石，安置右掌

中，復以手擲置虛空中。下復接之，以口吹散

令如微塵，散復還合與本無異。時諸力士而

問佛言：如是之事，為是何力？世尊答言：以足

拇指舉著掌中，是我父母生身之力。後以手

擲置虛空中者，亦是父母生身之力。以口吹

散令如微塵，是神足力。散復還合如本無異

者，是解脫力。時諸力士復更問佛：頗更有力

勝於世尊如是力不？佛答言：有，謂無常力。佛

告力士：若是父母所生之力及神足、解脫力，

今日中夜當為無常力之所破壞。爾時力士

聞說是事，心生厭離。佛為說法，得見真諦。是

故為欲引致應化眾生故修集此力。問曰：菩

薩何時具滿此力耶？答曰：菩薩年二十五時

具滿此力。從是以後至年五十，其力無減。過

是已後，其力轉減。復有說者，其力無減。所以

者何？意力無減故，身力亦爾。評曰：應作是說：

法身無減，生身有減，以是報故。如優陀耶言：

今見世尊身色損減，乃至廣說。問曰：餘眾

生有那羅延力不耶？答曰：如初所說菩薩力，

餘眾生尚無，何況餘說。然世界初成時，世界

眾生有那羅延力者、有半那羅延力者、有鉢

建陀力者、有大力者滿閻浮提。問曰：彼諸人