阿毘曇毘婆沙論

色無色界修道所斷染污智慧、三界善見智

慧、欲色界不隱沒無記智慧、無漏見智慧。已

離色界欲，成就無色界修道所斷染污智慧、

三界善見智慧、欲色界不隱沒無記智慧、無

漏見智慧。生色界阿那含，若不得無色界善

心，成就色無色界修道所斷染污智慧、色界

善見智慧、欲色界不隱沒無記智慧、無漏見

智慧。若得無色界善心，未離色界欲，成就色

無色界修道所斷染污智慧、色無色界善見

智慧、欲色界不隱沒無記智慧、無漏見智慧。

已離色界欲，成就無色界修道所斷染污智

慧、色無色界善見智慧、欲色界不隱沒無記

智慧、無漏見智慧。生色界阿羅漢，成就色無

色界善見智慧、欲色界不隱沒無記智慧、無

漏見智慧。生無色界阿那含，報心不現在

前，成就無色界修道所斷染污智慧、善見智

慧無漏見智慧。若報心現在前，成就不隱沒

無記智慧。餘如先說。生無色界阿羅漢，報

心不現在前，成就無色界善見智慧、無漏見

智慧。若報心現在前，成就不隱沒無記智慧。

餘如先說。若見斷，彼智斷耶？答曰：如是。若智

斷，彼見斷耶？答曰：如是。若見斷，彼慧斷耶？答

曰：如是。若慧斷，彼見斷耶？答曰：如是。若智

斷，彼慧斷耶？答曰：如是。若慧斷，彼智斷耶？答

曰：如是。誰斷見智慧耶？答曰：是阿羅漢。餘斷

有多有少者，已離無所有處欲阿那含，斷三

界見道所斷、八地修道所斷見智慧；乃至未

離初禪欲阿那含，斷三界見道所斷欲界修

道所斷見智慧。須陀洹、斯陀含，斷三界見道