尊婆須蜜菩薩所集論

有降伏。若修無願三昧，彼修無想三昧耶？

設修無想三昧，彼修無願三昧耶？或作是說：

或無願非無想。云何無願非無想？得無願三

昧而現在前；不得無願三昧而現在前，是時

不得空三昧而現在前；是時不得修無想三

昧，不得空三昧而現在前；三昧而現在前，不

得無想三昧而現在前，是時不得修無願三

昧。云何修無願無想三昧？不得無想三昧

而現在前，得是時修無想三昧；不得無想三

昧而現在前，得是時修無願三昧；不得空

三昧而現在前，得是時修無願無想三昧；不

得世俗智而現在前，是時修無願無想三昧。

云何非修無願無想三昧？得空三昧而現在

前，得世俗智而現在前，不得世俗智而現

在前，是時不得修無願無想三昧。一切染

心無記心、無想三昧、滅盡三昧、無想天，修無

願無想三昧，是時謂不修無願無想三昧。

復次或無願非無想，修行習時忍智迴轉，道

未知忍迴轉時，修行道未知智，道未知忍迴

轉時，學見迹若阿羅漢，得無願三昧而現在

前。或無想非無願，修行盡前忍智迴轉，學見

迹若阿羅漢，得無想三昧而現在前。云何無

願無想？修行道未知智迴轉時，學見迹若阿

羅漢，不得空無願三昧而現在前。或非無願

非無想三昧，學見迹若阿羅漢，得空三昧而現

在前；一切世俗心思惟，不修無願無想三昧。

於其中有降想，若應時修空三昧，彼時修無

願三昧耶？設應時修無願三昧，彼時修空三

昧耶？當作是說：如上所得，然不及現在前。復