妙法蓮華經文句

《大品》十八空。如實相即第一義空；不顛倒即

內空，內無六入我我所；不顛倒不動即外

空，外不為六塵流動也；不退者即內外空，

十二入空故，故言不退；不轉即空空，空破

諸法，諸法是所破，空是能破，無復諸法唯

有空在，此空亦空故言空空；空既空故無

復能轉，故言不轉也；如虛空即是大空；執

方計破故言如虛空；無所有性即畢竟空；諸

法無遺餘故，名畢竟空；以畢竟空故，無

所有性也，一切言語道斷即一切空，一切空

不可說故言語道斷；不生即有為空，有為是

因緣和合，既不合即不生，不出即無為空；無

名出離，出離法空故名不出；不起即無始

空，求原初不可得故無起；無名即性空可

解；無相即相空；實無所有即不可得空；無量

即有法空；有法即有量，有量既空故言無量

無邊即無法空；無法則是邊表，今空故則無

邊無礙，即有法無法空；二不可得故言無礙，

無障即散空，妨障不可得故言無障。十八空

皆是中道正慧，皆名為空，隨十八種境故

言十八耳。《大經》云「如來常修十八空義故」，

故用十八空，用釋十八句也。偈有二十八

行三句，為三：初一行，頌標章；次二十二行，

頌修行；後五行三句，明行成。長行行、近別

釋，偈中合頌，正言意同開合互現，廣略之解

彌復可依。上行、近二文各有三，今偈合頌

不復次第。初、「應入行」下十四行，頌事遠近，

上有十種遠離，頌中略不次第，在文可見。

亦是頌人空行處，取意即兼頌近處三意，