妙法蓮華經文句

門也。觀諸法空，無所取著心不苟執，不

逆人意不違法相，則不說小乘法答。「但

以大乘答」者，若見無大機而說小，得方便

益；若不見無大而說小，妨其大緣；等是不

見，但說大無咎。偈有十六行半，為三：初二

行，頌標章；次九行半，頌前行法；後五行，明

行成。初二行，頌上住安樂行。上總稱應住，

頌中別出行相。行相者有三：「安隱說法」者半

行，欲令前人得安隱道及果，即入室義；「清

淨地」等半行，即坐座義；「油塗身」等一行，即著

衣義。三法導口業名安樂行。「安處法座」下

九行半，頌行，為二：初五行半，頌止行；次四

行，頌觀行。上止行有四，今具頌。初「隨問為

說」半行，頌不輕慢，慢則不隨。「若有比丘」至

「隨義答」，二，二行半，頌不說長短，但依義不

譚人好惡。「若有難問隨義答」者有二：一、可

答，二、不可答。問答相難詰相上下，若勝負

則自知，是為智者語；是放恣敢有違者誅

之，是為王者語；長短是非皆不知，唯覓勝

而已，是為愚者語。「因緣譬喻」去至「入於佛

道」，三，一行半，追頌不樂說人法過。若說人

過生人毒念，今不說過故，使發心入佛

道，佛道從喜生也。「除懶惰意」，四，一行，頌無

怨嫌。怨嫌心起則懈懶憂惱，今以慈心說

法無怨嫌者，精進無憂。上長行皆約止善

說，頌中皆約行善也。從「晝夜常說無上道

教」去，第二，四行，頌上觀門。上云「但以大乘

答」，頌云「說無上道」；上云「令得一切種智」，頌

云「願成佛道」。「我滅度」下，第三，五行偈，明