妙法蓮華經文句

禪定」下，五，半行，夢入十地。次「諸佛身金」下，六，

五行，夢入妙覺。既云「證不退智即為授記」

者，當知得入初住無生得記之位也。「又見

自身在山林」，知是十行修習善法也。「證諸

實相」，知是十迴向，正觀中道位也。「深入禪

定」，即第十地中無垢三昧，入金剛定諸佛皆

現，摩頂受職也。夢八相佛以知妙覺，此中

或是初住能八相成佛之相，仍前次位寄譚

極覺耳。「若後惡世」一行，總結行成也。信根

者，於三寶得堅固信，一切不能沮壞；精進

根者得四正勤；念根得四念處觀；勤方便

調伏貪憂；定根得四禪；慧根是得解四諦，

如實知也。又信根於如來發菩提心所得

淨信心；精進根於如來所發心所起精進；

念根於如來發心所起念；定根於如來所

起三昧；慧根於如來所起智慧。八正是沙

門道，亦是沙門法，成就貪瞋一切煩惱盡，是

沙門義。四果是沙門果。夢者，從須陀洹至

支佛悉有夢，唯佛不夢，無疑無習氣故不

夢。從五事故有夢，如偈說，以疑心、分別、

學習、因現事、非人來相語，因此五事夢，又

是所更聞見及諸患，為七事故有夢。現在

意識尚不見色，云何夢中意地見色？答：皆

是曾見，曾聞故想耳。又是吉不吉相耳。夢中

無通、無宿命智，云何能見未來世事？答：此

非願智境界，乃是比知。諸人曾有如是夢

如是果，今以比知耳。問：誰眠？答：五道及中陰

皆有眠，在胎諸根具者亦是眠，乃至佛亦

眠。問：眠是愚是蓋，此云何通？答：佛起現前欲