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生後世惡業盡,即得現生後勝報也。初一行,
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「無憂惱」是報障轉,轉現報。二,半行,「不生貧
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窮」是業障轉,轉生報也。三,「眾生樂見」下十九
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行,煩惱障轉轉後報也。今初「讀是經」一行,
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滅現世憂惱,即除苦受之報,此轉現報心,
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無病痛等即轉報色也。「不生貧窮」下,第二,半
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行,轉惡業也。惡業因應感惡果,經力轉惡
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因得好果,即轉生報也。不生即無惡生業,
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現在持經不作貧窮業,來世不生卑賤也。
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「眾生樂見」下十九行,明後報轉,轉三煩惱
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障也。為二:初三行,別明三煩惱障轉;二,十
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六行,總明一切障轉也。初又三:初「眾生樂見」
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下一行,別明貪障轉。多欲者則人忽慢,又障
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生梵天,欲障轉故人所樂見,天童給使也。
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「刀杖不加」下,第二,一行半,別明瞋障轉。捨瞋
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則除內刀箭,入陣則外刀不傷。「智慧光明」
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下半行,三別,明愚癡障轉。「若於夢中夢見妙
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事」下,第二,有十六行,總明一切煩惱障轉
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也,亦是後報轉。持經現感此相,當知過去
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久已成就,今藉緣而發耳。又有成佛因果
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等相,並是後報,故於夢中見未來後報之
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相。百千萬劫事,在一念夢中,用表妙法不可
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思議,一中無量、無量中一,是相前現,後當剋
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果。又為六:從初信心乃至妙覺八相成佛,
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皆如來莊嚴而自莊嚴,即忍辱報。約初三行
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夢入十信,又二:初二行半,慈悲報;次半行,正
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見無癡報。次「又見諸佛」下,二,六行半,夢入十
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住。次「又見自身在」下,三,三句,夢修十行。次
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「證諸實相」下,四,一句,夢悟十迴向。次「深入
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