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調身故眠,非蓋非愚眠也。
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釋從地踊出品釋從地踊出品
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師嚴道尊鞠躬祇奉,如來一命四方奔踊,故
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言「從地踊出品」。三世化導惠利無疆,一月萬
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影孰能思量?召過以示現,弘經以益當,故
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言「從地踊出品」。虛空湛然無早無晚,或者
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執迹而闇其本,召昔示今破近顯遠,故
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言「從地踊出品」。寂場少父、寂光老兒,示其
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藥力咸令得知,故言「從地踊出品」。文云「是
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從何所來,以何因緣集」,今以諸義釋品,
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顯四悉檀因緣之解,故言「從地踊出品」。此下
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是大段,第二開師門之近迹,顯佛地之遠
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本。其文為三:一、從此下,至「汝等自當因是
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得聞」,序段也;二、從「爾時釋迦告彌勒」下,至
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〈分別功德品〉彌勒說十九行偈,正說段也;三、
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從偈後下十一品半,流通段。序文為
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二:一、踊出,二、疑問。踊出為三:一、他方菩薩
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請弘經,二、如來不許,三、下方踊出。他方菩
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薩聞通經福大,咸欲發願住此弘宣,故請
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為之。如來止之凡有三義:汝等各各自有
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己任,若住此土廢彼利益,一;又他方此
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土結緣事淺,雖欲宣授必無巨益,二;又若
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許之則不得召下,下若不來迹不得破、遠
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不得顯,是為三義,如來止之。召下方來
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亦有三義:是我弟子應弘我法,以緣深廣
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能遍此土益,遍分身土益,遍他方土益,
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又得開近顯遠,是故止彼而召下也。從「佛
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說是時」下,是第三,下方踊出,為二:一、經家敘
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相,二、明問訊。兩段各五。初五者:一、踊出,二、
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