阿彌陀經疏

顧見之，把得此山一擲八千里。佛語之曰：「我

教化眾生皆欲涅槃，今汝失期又殺一人。人

命既重我所不喜，汝從今已後不得復隨我

食及預眾會，留汝作後世福田，至彌勒佛出

乃得滅度。」賓頭盧聞，憂惱自責食訖入山。《入

大乘論》云：阿羅漢無煩惱者，與八住菩薩同

修如意足能隨意住世，即賓頭盧是變化身

非實身也。

「迦留陀夷」者，《正法華》云：此名黑曜。毘奈耶律

云：名黑光。《增一阿含》云：迦留陀夷其身極黑，

夜行乞食，時天大闇而至他家，天有閃電，彼

家婦人身正懷孕，於電光中見謂是黑鬼，怖

而墮胎，乃謂之曰：「汝何鬼耶？」答曰：「我瞿曇弟

子，今來乞食。」彼女人即發聲惡罵。如來知之，

即勅比丘，從今日已後不得過中食，亦不得

預乞食。

「摩訶劫賓那」者，此云房宿。相傳云：以其初入

道門在僧房宿，佛知道根將熟，即自化為老

比丘與之共宿，因為說法而悟聖道，故名房

宿；亦名房星，因禱房星而生故以為字。

「薄拘羅」者，此云善容，謂好容儀。過去曾持一

不殺戒，今得五不死報：一、釜煮不死；二、𨫼

搏不燋；三、墮水不溺；四、魚吞不爛；五、刀割不

傷。《五百弟子自說本起經》云：我昔曾施病僧

藥及施沙門一呵梨勒，九十劫以來不墮惡

道，今年一百六十未曾有病。又《分別功德論》

云：薄拘羅者昔作長者，因醉入寺唱曰：「諸比

丘！有須者當至家。」明旦有一比丘來索藥言患

頭痛，長者曰：「此膈上水仰攻其頭，頭遂痛也。」