阿彌陀經疏

心中坐像，又一念其名除十二億劫生死之

罪，若至心者七日必現所願得從。香山有八

鬼神，移置香山頂上供養。』「法王子」者，謂從

佛化生、從佛口生。佛為法王，人為法子。彼

菩薩堪嗣聖種，故言法王子。《佛地論》云：從世

尊口正法生故，能紹佛種令不斷絕，名法王

子。十住菩薩名法王子住。何以故？次紹佛

位故，何況其人過去佛也！但示為菩薩，堪繼

法王故。《放鉢經》云：釋迦佛言：「我今得佛是文

殊恩，文殊是我過去本師，過去無數諸佛皆

文殊弟子，當來亦爾，文殊者佛道中之父母

也。」

「阿逸多菩薩」者，依新譯《稱讚淨土經》翻為無

能勝或言彌勒，此云慈氏，由彼多修慈心多

入慈定故言慈氏，修慈最勝名無能勝。

「乾陀訶提菩薩」，未詳所譯，然《稱讚淨土經》第

三菩薩名不休息，未知為即翻此乾陀訶提

為當非也。若是不休息者，即教眾生不絕名

不休息，《正法華》名不置遠。

「常精進菩薩」者，《正法華》云常應時菩薩。《涅槃》

云：如是時中任修布施，乃至任修智慧，隨時

不懈名常精進。

經曰：「與如是等諸大菩薩」，次釋結也。第三

明天眾。

經曰：「及釋提桓因等無量諸天大眾俱」，次釋

天眾。《智度論》云：釋迦為能，提婆為天，因陀羅

為主，謂能為天主。又云釋是字，提桓因是號。

或稱憍尸迦者，彼於往昔在摩訶陀國作婆

羅門名摩伽，姓憍尸迦，此人有大福德，與三