阿彌陀經疏

香散華然燈懸繒幡蓋，行慈斷欲，願生彼國，

一日一夜念佛不斷，其人現在亦夢見彼佛。

若臨終時，彼佛更化作佛來迎，即得往生寶

池華上。若人雖念彼佛及願往生，然狐疑不

信，是人終時亦遣化佛來迎現其人前。彼人

見佛心生慚愧悔昔疑惑，亦願往生。雖至彼

國，不得到於佛所，彼邊界七寶城中歡喜便

止，即於彼城寶池華上化生，於五百歲不見

佛不聞法不見僧，彼名聖胎生。故《成實論》

云：如經所說，輕心布施，生於邊地受少果報。

是知念彼佛者疑心亦然。所生之城縱橫二

千里，舍宅園林床衣皆眾寶所成，百味飲食

應念而生，所受快樂如忉利天，然不得出彼

城，但時時見佛光明。以不見聞三寶故心生

惱恨，經五百歲已乃得出城，至於佛所見佛

菩薩，雖得聞法心不開解，亦不得在彼菩薩

比丘僧眾中聽法，以去所居舍宅遠故，又不

能令舍宅在空隨身來去。久久已後亦得如

彼上品。其下品者無一切功德，但一心念彼

佛願得往生，晝夜不絕經於十日是人亦生。

若其狐疑亦如前說，復過五百歲得出城見

佛，於舍宅去佛亦遠。又彼經云：當作十種

善業：一、不殺；二、不盜；三、不邪婬；四、不調欺；

五、不飲酒食肉；六、不兩舌；七、不惡口；八、不

妄語；九、不嫉妬；十、不貪欲、不慳惜、不瞋怒、不

愚癡、不隨心嗜欲、不中悔、不狐疑，常孝順忠

信，能善奉戒持齋，勿共婦人同床，斷愛欲心

專念彼佛，經一日一夜乃至十日十夜不絕，

必得往生。若《觀經》云：當修三行：一、孝養父母