阿彌陀經疏

非三界攝，無實畜生。故《正法念經》云：四天

已上即無實畜生。諸天福力為莊嚴處所亦

有禽獸，然非實報，何況淨土而得有之！」言

諸鳥者，或彌陀所化，作寶光狀似。此文有二：

初敘、後釋去外疑。敘文有五：一、總標羽族；二、

別列禽名；三、囀和雅音；四、詮論妙法；五、聞聲

動念。

經曰：「復次，舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之

鳥」，次第一總標羽族也，色類非一故言種種，

容貌絕群故言奇妙。

經曰：「白鶴、孔雀、鸚䳇、舍利、迦陵頻伽、共命之

鳥」，次第二別列禽名也。《佛華嚴不思議經》云：

舍利者，此云鸜鵒鳥。迦陵頻伽，《智度論》云：迦

陵頻伽者，此無正名，號好音鳥，此鳥子雖未

出㲉，其音已勝眾鳥，何況出㲉！共命之鳥者，

相傳云一身兩頭。

經曰：「是諸眾鳥晝夜六時出和雅音」，次釋第

三囀和雅音也。

經曰：「其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分

等」，次第四詮論妙法也。三十七品亦名三十

七助道法，亦名三十七助菩提法。言三十七

者是數也，謂三十七心數法也。若言品者，謂

三十七法各各別故名品。言助道者，謂能隨

順資助盡智無生智，能令聖道勢用勝故，故

云助道二智也。若言菩提者，菩提亦名覺，

即前二智也。故《四諦論》云：三十七助道覺法，

此法小乘正學，菩薩兼修二智。《智度論》云：如

來何故多說此法不增不減，但說三十七品？

答：此三十七品，譬如眾藥和合，療眾生病正須