阿彌陀經疏

奉仕師長，慈心不殺修十善業；二、受持三歸，

具足眾戒不犯威儀；三、發菩提心深信因果，

讀誦大乘勸進行者。修此三業亦得往生。又

九品修行皆得往生，如彼經說。若《無量壽論》

修五念門成就亦得往生：一、禮拜門，謂身業

禮拜；二、讚嘆門，謂口業讚嘆也；三、發願門，

心常願往生；四、觀察門，以智慧觀察彼國佛

及菩薩故；五、迴向門，不捨一切苦惱眾生故。

《無量壽經》云：設我得佛，十方眾生至心信樂

欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺，唯

除五逆誹謗正法。又《法華經》云：若人得聞藥

王菩薩品願生西方，亦得往生。《藥師經》云：念

藥師如來，亦得生於西方極樂。《涅槃經》云：曠

路造作井，橋梁樹蔭僧房佛塔，回願往生悉

得生彼。

經曰：「其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在

其前」，次釋第三聖眾垂接也。準《觀經》等，或見

彼佛菩薩持紫金臺、或金蓮華，如梁朝珍禪

師見白銀臺，或見化佛菩薩來迎，但隨行淺

深迎相優劣也。

經曰：「是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛

國土」，次釋第四眾生託靈也。心不顛倒往生

者，謂不改善心夙願也。準往生者皆生於彼

七寶池中，蓮華化生身形端正如諸菩薩，人

天無別皆黃金色須臾長大。

經曰：「我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，

應當發願生彼國土」，次釋第五結勸敦勵也。

謂我了了見有如是勝利，故勸汝往生也。

次明大門第三引六方以證誠。文分為三：初