維摩經略疏

事繁。言「滿願眾生來生其國」者，齊教明滿願，

以尸羅淨故諸善得生，所求皆果，故云滿願。

餘類直心。「忍辱至其國」亦五：一、世間事忍，

如凡夫。餘四忍，還約四教而辨，例前可知。「後

成佛時皆來生其國」。如輪王帝釋、上界諸天

界有三十二相，聲聞緣覺亦有相者，四教四

種相業不同，並忍為本。四種修相，前歎德中

明捨飾好已略辨竟，餘類直心。「精進至其

國」，有師云：精進無別體，但約眾行。或言：自有

別體。亦五：一、事精進，即凡夫也。餘四種道品

各八精進，謂四正勤、進、根、力、進、覺、道是為八。

後成佛時，五種勤修一切功德眾生來生其國。

餘類直心。「禪定至其國」亦五：一、世間禪定，

如凡夫得四禪四空。後四約四教，四種道品

中各有八定，謂四如意、定根、力、定覺道，乃至

背捨、九次第等皆是禪定。後成佛時、四教五

種攝心不亂眾生來生其國。餘類直心。「智

慧至其國」亦五：世智，是凡夫智也。餘四智慧

即四教，明四種道品中各八智慧，謂四念處、

慧、根、力、擇覺、正見。後成佛時，五種正定眾生

來生其國。上來諸句，權實及以諸義並類直

心。問：凡夫等智何得入正定聚？答：凡夫世間

正見，亦入出世正定聚，亦得合說也。「四無

量心」下，三、約化他修淨土因。此是一往耳。何

者？菩薩從初發心常與大悲俱生，豈行六度

而無化他？四無量心亦五種：一、事四無量心，

是凡夫修得生色界而為梵王。四教各有四

無量心，三藏生滅法緣四無量心，通教無生

法緣，別教界外藏識恒沙佛法法緣，圓教中