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百聞說得無生忍,即通七地、別初地、圓初住。
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次八萬四千發菩提心,菩提心位如前分別。
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「佛攝至意解」,次明復穢已,悟無常得小乘道。
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初見穢為淨,穢是無常;復淨還穢,謂淨無常。
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無常迅速,故得法眼淨,見生滅四諦之法分
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明,小乘法眼在見道位,非大乘法眼也。「八千
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不受」者,證無學道,不受三界虛妄生死法也。
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故知此經猶帶拙度之說,意在此也。
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維摩經略疏卷第二
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