梵網經古迹記

此雖妄語，詐作師義，犯輕垢罪。

9鬪諍兩頭戒鬪諍兩頭戒第九

經：「若佛子以惡心」至「無惡不造者犯輕垢罪」。

述曰：理應讚美菩薩行人，能令此彼和合生

善，而反鬪遘兩頭逆道，故制斯戒。「見持戒比

丘」者，此是所鬪賢良之眾。「手捉香爐」等，是行

道威儀也。言「而鬪遘兩頭」等者，謂遘兩頭，令

鬪諍故。「遘」者，遇也。謗欺此彼，眾惡起也。《菩薩

地》云：若見惡友之所攝受，行離間語，反生功

德。

10不救存亡戒不救存亡戒第十

經：「若佛子以慈心」至「若不爾者犯輕垢罪」。述

曰：經文二意：初放生以救死難，後齋講以

資亡靈。皆我父母者，起普親觀。如世尊云：我

不能見一切有情，長夜不曾為汝父母故。言

「亦殺我故身」者，四大五常無曾不稟，皆是舊

我二親之孫，無不與我分受氣故。如俗間有

語：丈夫意氣寸心之中，自有風雲烈士交遊，

四海之內皆為兄弟。言「一切地水是我先身，

一切火風是我本體」者，此於萬物作同體想，

大地無曾不捨身處故，火風存為身散即歸

本故。常行放生及以方便，除能所殺現當苦

也。「死亡之日講戒經」者，良由此戒有二德故：

一、能遮惡故不墮三途，二、諸善本故見佛生

天。戒中之戒謂菩薩戒，廣度眾生以理本故，

是故偏說菩薩戒經。

經：「如是十戒」至「明一一戒相」。自下十戒成六

和敬，謂十如次：三、一、四、二，攝彼業、見、利、戒同

故；初三各攝三業同故，成六和敬。