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6不生自要戒不生自要戒第六
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經:「若佛子發十大願」至「若不發是願者犯輕垢
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罪」。述曰:雖發大願,若不要心,串習中惡,難
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可棄之。傾貝酌海、潤羽灑林、獲珠感帝之至,
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莫不由於誓願。是故制立要契之戒。云何名
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為十大願耶?謂《發菩提心經》云:初始發心,大
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悲為首,皆發轉勝十大正願。一願曾今所有
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善根施與眾生,共我佛道。二願由此善不生
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無佛國。三願生已常不離佛,如影隨身。四願
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如應為我說法,成菩薩五通。五願由此即達
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二諦,得正法智。六願得智為眾生說,恒令開
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解。七願佛力遍生十方,奉佛聽法,廣攝眾生。
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八願聞已隨轉法輪,聽我名者發菩提心。九
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願令發菩提心已,常隨利樂,荷正法擔。十願
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荷已,雖行正法,心無所行。是名「十大願」。總誓
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此願,如真法界,無所不至;如眾生界,終無盡
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期。發此願已,立十三誓。此中,初十二護戒誓
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願,後一證果誓願。初中,前七護戒律儀,後五
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護根律儀,二種律儀如《瑜伽》說。此中「寧以此
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身投火坑」等,人間火等害一肉身,犯戒之罪
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害法身故,挍量應知。
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7故入難處戒故入難處戒第七
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經:「若佛子常應二時」至「入者犯輕垢罪」。述
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曰:身心道器,不敢毀傷,逐靜遊行,亦避嶮
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難也。言「頭陀」者,新音杜多,此云抖擻,抖擻煩
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惱生死染故。如《善意天子經》云:頭陀者,抖擻
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貪、瞋、癡、三界、六入等。依《瑜伽》等,或十二,或十
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三,謂依食四,依衣有三,敷具有六。依食四
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者:一、常期乞食,隨往還家,隨得受故;二、次第
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