三論玄義

人。答即是諸部異執。言諸部異執者。或二部

或五部。或十八部。或二十部。或五百部。言

二部者。如來二月十五日入涅槃。諸聖弟子

四月十五日於王舍城祇闍崛山中結集三

藏。爾時即有二部名字。一上座部。謂迦葉

為上座。迦葉上陳如一夏。為佛以法付屬

迦葉名上座部也。迦葉所領但有五百人。

依智度論則有千人。二大眾部。即界外大

眾。乃有萬數。婆師波羅漢為主。此云淚出。

常悲苦眾生而淚墮也。即五比丘中之一人

而年大迦葉。教授界外大眾。所以有二眾。

迦葉有五百羅漢。前入界內結集三藏。後

多人來結集三藏。迦葉並不許之。有二因

緣。一者五百皆聰明人故。二者已羯磨竟故。

依智度論。阿闍世王但設千人食。故餘人

來不得。從是以來至佛滅度後百一十六年。

但有二部名字未有異執。百一十六年外

有舶主兒名摩訶提婆。端正聰明作三逆

罪。後入佛法。凡有二事。一者取諸大乘經

內三藏中釋之。諸阿羅漢結集法藏時。已

簡除此義。而大眾部用此義。上座部不用

之。因爾起諍遂成二部。二者摩訶提婆自

作偈言。餘人染污衣。無明疑他度。聖道言

所顯。是諸佛正教。以此一偈安置戒後。布

薩誦戒竟亦誦此一偈。此偈有五事。一餘人

染污衣者。提婆不淨出污衣。而誑弟子言。

我是阿羅漢。實無不淨。但是天魔女以不

淨污羅漢衣。故云餘人染污衣。然此一語

有虛有實。其實是凡夫。誑弟子說如上事。