三論玄義

稱和上名。答欲令受戒後和上攝錄教誨

弟子耳。薩婆多用此解。餘部言。和上無戒

及破戒。大眾有戒則不得戒。戒從和上得

故。因此諍論遂不容大天。徒眾因爾別住

山間。於此山間執義又異。故有支提山部

及北山部。佛得道及轉法輪處。大眾處名支

提。此處有山。名支提山。於彼山北別有山。

名北山部也。大眾部合別數。或五或七或

八。言五部者。初一說部。二出世說部。三灰

山住部。此初破成三也。次多聞部。次多聞

分別部。故成五部。言七部者。因外道分

成二部。謂支提山部及北山部。前五因內

執起。後二因外道起。故成七部。言八部

者。則數根本大眾部也。次上座弟子部者。

佛滅度後。迦葉以三藏付三師。以修多羅

付阿難。以毘曇付富樓那。以律付優婆

離。阿難去世。以修多羅付末田地。末田地

付舍那婆斯。舍那婆斯付。優婆掘多。優婆掘

多付富樓那富樓那付寐者柯。寐者柯付迦

旃延尼子。從迦葉至寐者柯二百年已來

無異部。至三百年初。迦旃延尼子去世。便

分成兩部。一上座弟子部。二薩婆多部。所以

分成二部者。上座弟子但弘經。以經為正。

律開遮不定。毘曇但釋經。或過本或減本。

故不正弘之。亦不棄捨二藏也。而薩婆

多謂毘曇最勝。故偏弘之。從迦葉至掘

多。正弘經。從富樓那稍棄本弘末。故正

弘毘曇。至迦旃延大興毘曇。上座弟子部

見其棄本弘末。四過宣令遣其改宗。遂守

宗不改。而上座弟子部移往雪山避之。因