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閻浮提迦毘羅城，淨飯王宮，從右脇生悉達
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太子，顯現不可思議自在神力。』」《本行經》云：「爾
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時太子誕生，適滿七日，其太子母摩耶夫人，
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遂便命終。」《因果經》云：「太子姨母摩訶波闍波
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提，乳養太子，如母無異。」
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【瞿夷】此云明女。《五夢經》云：「是舍夷長者女。
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長者名水光，其婦名餘明。婦居近城。生女之
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時，日將欲沒，餘明照其家內皆明，因立字云
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瞿夷，即是太子第一妃也。第二妃生羅云，名
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耶檀，亦名耶輸，其父名移施長者。第三妃名
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鹿野，其父名釋長者。太子以三妃故，白淨飯
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王為立三時殿。」《大論》云：「釋迦文菩薩，有二夫
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人：一名瞿毘耶，二名耶輸陀羅，羅睺羅母也。
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瞿毘耶是寶女，故不孕子。」
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【韋提希】此云思惟。《觀經》云：「惟願世尊，教我
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思惟，教我正受。」
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【摩利】或云末利。此云鬘，匿王之后。《西域記》
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譯為柰，因施柰得報也。女名勝鬘，為踰闍王
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【半尸迦】此女，《十誦》云：「有好善容，評堪直半
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尸迦國，為人欲抄斷故，令遣使僧中代受戒。」
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27世界篇世界篇第二十七
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《楞嚴》云：「世為遷流，界為方位。汝今當知，東西
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南北、東南西南、東北西北、上下為界。過去未
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來現在為世。」世界有二種：一眾生世界，是正
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報；二器世界，是依報。故《楞嚴》云：「由此無始眾
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生世界生纏縛故，於器世間不能超越。」《大論》
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明三種世間：一者五陰，二者眾生，三者國
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土。間之與界，名異義同。間是隔別間差，界是
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