翻譯名義集

悉垂覆如來，其樹慘然，皆悉變白。」

【畢利叉】亦名畢落叉，此云高顯。佛於下降

誕，則為高勝；名顯天人，故曰高顯。《本行經》云：

「是時摩耶夫人立地，以手執波羅叉樹枝，即

生菩薩。」

【阿輸迦】或名阿輸柯，《大論》翻無憂華樹。《因

果經》云：「二月八日，夫人往毘藍尼園，見無憂

華，舉右手摘，從右脇出。」後漢《法本內傳》云：「明

帝問摩騰法師曰：『佛生日月可知否？』騰曰：『昭

王二十四年，甲寅之歲，四月八日，於毘嵐園

內，波羅樹下，右脇而誕。』故《普耀》云：『普放大光，

照三千界。』即《周書異記》云：『昭王二十四年，甲

寅之歲，四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井皆

溢出。宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。其夜即

有五色氣，入貫太微，遍於西方，盡作青紅之

色。昭王即問太史蘇由：「是何祥耶？」蘇由曰：「有

大聖人生於西方，故現此瑞。」昭王曰：「於天下

何如？」蘇由曰：「即時無他，至千年外，聲教被

此。」昭王即遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。周

第六主穆王滿，五十二年，壬申之歲，二月十五

日，佛年七十九，方始滅度。』故《涅槃經》云：『二月

十五日，臨涅槃時，出種種光，大地震動，聲至

有頂，光遍三千。』即《周書異記》云：『穆王即位五

十二年，壬申之歲，二月十五日旦。暴風忽起，

發損人舍，傷折樹木，山川大地，皆悉震動。午

後天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通貫，

連夜不滅。穆王問太史扈多曰：「是何徵

也？」扈多對云：「西方有大聖人滅度，魂相現耳。」』」

魏曇謨最，及唐法琳，北山神清，法上答高麗