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「時猶未央。」王逸曰：「央，盡也。」《大論》云：「僧祇，秦言
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數；阿，秦言無。問：『幾時名阿僧祇？』答：『天人中能
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知算數者，極數不能知，是名一阿僧祇。如一
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一名二，二二名四，三三名九，十十名百，十
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百名千，十千名萬，十萬名億，千萬億名那由
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他，千萬那由他名頻婆，千萬頻婆名迦他，過
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迦他名阿僧祇。』」《菩薩地持經》云：「一者，日月晝
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夜歲數無量，名阿僧祇；二者，大劫無量，名阿
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僧祇。」
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【優波尼沙陀】《清涼疏》云：「此云近少，謂微塵是
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色之近少分也，亦翻近對，謂少分相近比對
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之分。」應法師云：「論中義言，因果不相似也。以
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珍寶等，但得三界果報；無漏善法，得佛果也。」
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【歌羅分】《經音義》云：「如以一毛析為百分，一
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分名歌羅分。論以義翻，名為力勝，以無漏善
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法，勝有漏也。」
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【迦羅】《清涼疏》：「此云豎，析人身一毛以為百
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【褒羅那地邪】此云舊第二。
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【佉盧】十佉盧為一佉梨。
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【佉梨】此云斛。《律歷誌》云：「量者，龠、合、
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升、斗，斛也。」所以量多少也。本起於黃鐘之龠，
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用度數審其容，以子穀秬黍中者，千有二百
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實其龠；以井水準其概，
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合龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而
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五量嘉矣。量多少者，不失圭撮。
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【婆訶】此云篅，，盛穀圓𥫱也，篅受二十斛。
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《俱舍》云：「頞部陀壽量，如一婆訶麻，百年除一，
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