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酒;三者藥酒,種種藥草,合和米麯、甘蔗汁中,
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能變成酒。同跡畜乳酒,一切乳熱者,可中作
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酒。」《漢書》:「酒者,天之美祿。所以頤養天下,享祀
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祈福,扶衰養疾。」陶侃甞曰:「少時有酒失,亡親
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見約,故不敢多飲。」或云醞者,釀也。《蒼頡篇》云:
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「酒母也。或云醪。」《蒼頡篇》謂有滓酒。《大
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莊嚴論》云:「佛說身、口、意,三業之惡行,唯酒為
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根本,復墮惡行中。」
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【蔡】《指歸》云:「那爛陀僧吉祥月云:『西域立表量
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影。』影,梵云蔡。此云影,朝蔡倒西去,便以脚足
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前後步之,數足步影也。」新《毘柰耶》云:「佛言:『應
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作商矩法。取細籌長二尺許,折一頭四指,竪
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至日中,度影長短,是謂商矩。』」一說商矩二
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尺,屈折頭轉,如人脚影,故人濫用。
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【毘嵐】亦云隨藍,此云迅猛風。《大論》云:「八方風
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不能動須彌山,隨嵐風至,碎如腐草。」《佛地論》
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明八風,得可意事名利,失可意事名衰;不
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現誹撥名毀,不現讚美名譽;現前讚美名稱,
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現前誹撥名譏;逼惱身心名苦,適悅身心名
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樂。《淨名疏》云:「行堅固慈者,則心如金剛,成真
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慈心,不為界內外八風之所毀損。」荊溪云:「外
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無八相,祇是違順真中不同,故與內別。」
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【差羅波尼】或纖羅半尼,此云灰水。
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【朱利草】《大論》云:「秦言賊。」
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【阿伽陀】此云普去,能去眾病,又翻圓藥。《華
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嚴》云:「阿伽陀藥,眾生見者,眾病悉除。」《律鈔》
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云:「報命支持,勿過於藥。藥名乃通,要分為
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四:一、時藥者,從旦至中,聖教聽服,事順法應,
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不生罪累;二、非時藥者,諸雜漿等,對病而設,
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