翻譯名義集

No.2131

翻譯名義序翻譯名義序

宋唯心居士荊谿周敦義述

余閱大藏，嘗有意效《崇文總目》，撮取諸經要

義，以為內典總目。見諸經中每用梵語，必搜

檢經教，具所譯音義表而出之，別為一編。然

未及竟，而顯親深老示余平江景德寺普潤

大師法雲所編《翻譯名義》。余一見而喜曰：「是

余意也。他日總目成，別錄可置矣已。」而過平

江，雲遂來見，願求敘引。余謂此書不惟有功

於讀佛經者，亦可護謗法人意根。唐奘法師

論五種不翻：一、祕密故，如陀羅尼；二、含多義

故，如薄伽梵具六義；三、此無故，如閻浮樹，中

夏實無此木；四順古故，如阿耨菩提非不可

翻，而摩騰以來常存梵音；五生善故，如般若

尊重，智慧輕淺。而七迷之作，乃謂釋迦牟尼，

此名能仁，能仁之義位卑周孔。阿耨菩提，名

正遍知，此土老子之教先有。無上正真之道

無以為異。菩提薩埵，名大道心眾生，其名下

劣。皆掩而不翻。夫三寶尊稱，譯人存其本名，

而肆為謗毀之言。使見此書，將無所容其啄

矣。然佛法入中國，經論日以加多。自晉道安

法師，至唐．智昇作為目錄圖經，蓋十餘家。今

大藏諸經，猶以昇法師《開元釋教錄》為準。後

人但增《宗鑑錄》、《法苑珠林》於下藏之外。如四

卷《金光明經》、《摩訶衍論》，及此土《證道歌》，尚多

有不入藏者。我國家嘗命宰輔為譯經潤文