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【曳瑟知林】《西域記》:「唐言杖林。其林脩
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勁,被滿山谷。先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈
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六,常懷疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量
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佛身。恒於丈端,出過丈六,如是增高,莫能
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窮實,遂投杖而去,因植根焉。」
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【鞞鐸佉】《西域記》云:「象堅窣堵波北山巖下,
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有一龍泉,是如來受神飯已,及阿羅漢於中
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漱口嚼楊枝,因即植根,今為茂林,後人於此
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建立伽藍,名鞞鐸佉。唐言嚼楊枝。」毘柰耶云:
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「嚼楊枝有五利:一口不臭,二口不苦,三除風,
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四除熱,五除痰癊。」《四分》:「不嚼楊枝有五過:口
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氣臭,不善別味,熱癊不消,不引食,眼不明。」
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【彈多抳瑟搋】彈多,此云齒;𢮎,此
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云木。謂齒木也。長者十二指,短者六指,多用
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竭陀羅木。此方無故,多用楊枝。《寄歸傳》云:「大
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如小指,一頭緩嚼,淨刷牙關。用罷擘破,屈
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而刮舌。」《五分》:「嚼已,應淨洗棄,以蟲食死故。」
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【波吒釐】《西域記》云:「舊云巴連弗邑,訛也。謂
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女楈樹也。」
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【阿梨】或云:此方無,故不翻。其樹似蘭,枝若落
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時,必為七分。義淨譯《孔雀經》:「頭破作七分,猶
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如蘭香䔠。」復自解曰:「梵云頞杜迦曼折利。頞
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杜迦,蘭香也。曼折利,䔠頭也。舊云阿梨樹枝。
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既不善本音,復不識其事,故致久迷。然問西
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方,元無阿梨樹也。」
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【尸利沙】或云尸利灑,即此間合昏樹。有二
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種:名尸利沙者,葉實俱大;名尸利駛者,葉
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實俱小。又舍離沙,此云合歡。
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【荃提】荃,謂荃草,出崑崙山。提,謂可遷徙提挈
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