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時外開服，限分無違；三、七日藥者，約能就法，
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盡其分齊，從以日限，用療深益；四、盡形藥者，
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勢力既微，故聽久服，方能除患。形有三種：一、
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盡藥形，二、盡病形，三、盡報形。」
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【薩褒殺地】《西域記》云：「唐言蛇藥。佛昔為帝釋，
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時遭飢歲，疾疫流行，醫療無功，道殣相屬。帝釋悲慜，思所救濟，乃變其形為
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大蟒身，殭屍川谷，空中遍告。聞者感慶，
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相率奔赴，隨割隨生，療飢療疾。」
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【優檀那】《妙玄》云：「此云印，亦翻宗印，是楷
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定不可改易。」《釋名》云：「印，信也。所以對物為驗
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也。」《說文》云：「執政所持信。」
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【婆利】或盎句奢，翻曲鉤。
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【亟縛屣】或名革屣，此云靴。佛昔於阿軬茶
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國，聽著亟縛屣。《說文》：「皮作曰履，麻作曰
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【富羅】正言腹羅，譯云短靿靴。
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【舍樓伽】此云藕根是也。
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【葷辛】葷而非辛，阿魏是也；辛而非葷，薑芥是
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也；是葷復是辛，五辛是也。《梵網經》云：「不得食
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五辛，言五辛者：一葱、二薤、三韮、四蒜、五興
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渠。」準《楞嚴經》，食有五失：一生過，二天遠，三
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鬼近，四福消，五魔集。一生過者，經云：「是五
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種辛，熟食發婬，生啖增恚。」二天遠者，經云：
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「食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌
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其臭穢，咸皆遠離。」三鬼近者，經云：「諸餓鬼等，
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因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住。」四福消者，
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經云：「福德日消，長無利益。」五魔集者，經云：
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「是食辛人，修三摩地，菩薩天仙十方善神，不
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