翻譯名義集

尼翻滅，從功能為名，非正譯也。正翻為律，律

者，法也，從教為名。斷割重輕，開遮持犯，非法

不定。俗有九流，法流居一，故世律法，皆約刑

科。道與俗違，刑名乃異，至於處斷，必依常法。」

谷響云：「以此方法律之名，翻彼土奈耶之

語。律者，詮也。詮量輕重犯不犯等。」《風俗通》曰：

「〈皐陶謨〉虞造律。律，訓詮、訓法。」《尚書》大傳曰：「丕

天之大律。」注云：「奉天之大法。法，亦律也。」此方

律名，起於舜世，漢蕭何以為九章，漸分輕重

委悉也。《西域記》云：「毘奈耶藏，舊訛云毘那

耶。」

【阿毘曇】或云阿毘達磨，此云無比法，謂無

漏法慧為最勝故。《四教義》曰：「無比法，聖人智

慧，分別法義也。新云阿毘達摩，此云對法。

對有二種：一者，對向，謂向涅槃，以乘無漏聖

道之因，感趣涅槃圓極之果。二者，對觀，對觀

四諦，謂以淨慧之心，觀察四諦之法，故名對

也。法有二種：一者，勝義法，謂擇滅涅槃。

二，法相法，即通四聖諦。問：『若據此義，合

云對法藏。今隱對法之名，但云慧論者，如何？』

答：『此乃隨方之聲也。梵語奢薩怛羅，此云

論。梵語摩怛理迦，此云本母。本母能生妙

慧，妙慧因論而生，故展轉翻為論也。』」《瑜伽論》

云：「問答決擇諸法性相，故名論。」奘師《傳》云：

「舊曰優波提舍，訛也。正云鄔波弟鑠。」後分

經云摩達磨。

【俱舍】或云比吒，或云摘迦，此翻為藏。即

包含攝持之義。非藏無以積錢財，非藏無以

蘊文義。故《攝論》云：「何名為藏？答：『由能攝故，謂