翻譯名義集

皆名念處。何以故？一切諸法常住自性，無能

壞故。」斯乃即法是心，即心是法，皆同一性，性

豈能壞乎？

【馝柯摩羅阿佚多】此云正勤。斯有四法，

《法界次第》云：「一、已生惡法為除斷，一心精勤。

四念處觀時，若懈怠心起，五蓋等諸煩惱覆

心，離信等五種善根時，如是等惡若已生，為

斷故，一心勤精進，方便除斷令盡也。二、未生

惡法不令生，一心勤精進。四念處觀時，若懈

怠心，及五蓋等諸煩惱惡法，雖未生，恐後應

生，遮信等五種善根，今為不令生故，一心勤

精進，方便遮止，不令得生也。三、未生善法為

生，一心勤精進。四念處觀時，信等五種善根

未生，為令生故，一心勤精進，方便修習，令信

等善根生也。四、已生善法為增長，一心勤精

進。若四念處觀時，信等五種善根已生，為令

增長故，一心勤精進，方便修習信等善根，令

不退失，增長成就。此四通名正勤者，破邪道，

於正道中勤行，故名正勤也。」

【摩奴是若】此云如意。《法界次第》明四如意

足：「一、欲如意足。欲為主，得定，斷行成就，修如

意足分，是為欲如意足。二、精進如意足。精進

為主，得定，斷行成就，修如意分，是為精進足。

三、心如意。心為主，得定，斷行成就，修如意足。

四、思惟如意足。思惟為主。通言如意者，四念

處中實智慧，四正勤中正精進，精進智慧

增多，定力小弱，得四種定攝心故，智定力等，

所願皆得，故名如意足。智定若等，能斷結使，

故云斷行成就也。」