翻譯名義集

【謂空假中】荊溪臨終顧命眾曰：「一念無相謂

之空，無法不備謂之假，不一不異謂之中。」章

安云：「天台傳南嶽三種止觀：一漸次，二不定，

三圓頓，皆是大乘，俱圓實相，同名止觀。漸則

初淺後深，如彼梯隥；不定前後更互，如金剛

寶置之日中；圓頓初後不二，如通者騰空。為

三根性，說三法門。」雖曰師資相傳，原本皆出

佛經。故次第三觀，如《瓔珞》上云：「從假入空觀，

亦名二諦觀；從空入假觀，亦名平等觀。因是

二空觀為方便，得入中道第一義諦觀，此名

次第三觀。」又下卷云：「時佛頂髮放一切光，復

集十方百億佛土佛菩薩眾。即於眾中，告文

殊、普賢、法慧、功德林、金剛幢、金剛藏、善財童

子：『汝見是眾中敬首菩薩，問三觀法界，諸佛

自性清淨道，一切菩薩所修三觀法門不？汝

等各領百萬大眾，皆應修學如是法門。』」又《中

論》云：「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，

亦是中道義。」此皆一心三觀之明文也。然此各開三

義，全異《涅槃》共通三德，由昔混同，故今分

別。

48眾善行法篇眾善行法篇第四十八

四悉被物，眾善隨宜。四門之路有殊，一乘之

果無別。種種正行，皆斷萬劫之愛繩；一一

助道，盡破千生之塵網。今搜梵語，略注宋言，

欲具乎二種莊嚴，須啟於四弘誓願。