翻譯名義集

黑。迦葉遺部，精勤勇猛，快攝眾生，應著木

蘭色衣。彌沙塞部，思入玄微，究暢幽密，應著

青色衣，非東方之青。摩訶僧祗部，勤學眾

經，宣講真義，以處本居中，應著黃色衣，非中

方之色。自爾之後，便得大食。斯以五色之衣，

用彰五部之相。」

42論開八聚篇論開八聚篇第四十二

【揵度】正音婆犍圖，此云法聚。如八犍度，以

分一部為八聚，故以氣類相從之法，聚為一

段。一、業犍度，明三業；二、使犍度，明百八煩

惱；三、智，明十智；四、定，明八定；五、根，明根性；

六、大，明四大；七、見，破六十二見；八、雜，謂小

乘法。《大論》「問：『八犍度誰造？六分阿毘曇從何

處出？』答：『佛在無失，滅後百年，阿輸柯王會

諸論師，因生別部。有利根者，盡讀三藏，欲解

佛經，作八犍度。後諸弟子，為後人不能全解，

作略毘曇。其初造者，即迦旃延。』」

【瑜伽師地】此云相應，謂一切乘境行果等

所有諸法，皆曰相應。師，謂三乘行者，由聞思

等，次第習行，如是瑜伽一十七地。

【毘婆沙】此云廣解，正云鼻婆沙，此云種種

說，又云分分說。總有三義：廣說、勝說、異說。

【昆勒】此云篋藏。《大論》云：「昆勒有三百二

十萬言，佛在世時，大迦旃延之所造。佛滅度

後，人壽轉減，憶識力少，不能廣誦。諸得道

人，撰為三十八萬四千言。」論未到此土。

【毘婆闍婆提】此云分別論。

【育多婆提】此云相應論。

【摩得勒伽】此云智母，以生智故。菩薩入此