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。三、密為記,有菩薩未得記,而
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行六度功德滿足。天龍八部皆作是念:「此
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菩薩幾時當得菩提?劫國弟子眾數如何?」佛
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斷此疑,即與授記。舉眾皆知,此菩薩獨不
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四、無生現前記,於大眾中,現前得無生,顯露
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【伽陀】此云孤起。《妙玄》云:「不重頌者,名孤
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起。亦曰諷頌。」《西域記》云:「舊曰偈,梵本略也。
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或曰偈他,梵音訛也。今從正音,宜云伽陀,唐
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言頌。」
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【優陀那】此云無問自說。《妙玄》云:「如佛在舍
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婆提毘舍佉堂上,陰地經行,自說優陀那。
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所謂無我、無我所,是事善哉!」
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【尼陀那】此云因緣。《妙玄》云:「修多羅中有人
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問故,為說是事。毘尼中有人犯是事,故結是
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戒。一切佛語緣起事,皆名因緣。」
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【阿波陀那】此云譬喻。《止觀》云:「月隱重山,舉
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扇喻之;風息太虛,動樹訓之。」
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【伊帝目多伽】此云本事。《妙玄》云:「此說他事。
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如佛將淨飯五百人歸國,說三因緣之偈也。」
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【闍陀伽】此云本生。此說菩薩行,因本曾為
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事也。《顯揚論》云:「本事者,謂如來說聖弟子前
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世等事。本生,謂如來說菩薩本所修行相應
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等事。」
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【毘佛略】此云方廣。《妙玄》云:「此從所表為名,
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方廣之理。正理為方,包富名廣。」
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【阿浮達摩】此云未曾有。《妙玄》云:「佛現種種
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神力,眾生怪未曾有。」
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