地持義記卷第四

明涅槃。二如國王下約見道中菩薩聲聞以

明涅槃。三如病人下約修道去菩薩聲聞以

明涅槃。就初段中。未入淨心地前菩薩未見

諦者世間聲聞。言於涅槃意解想者。未得真

知。憶想分別名為意解。當知已下明得非真。

第二段中。先喻後合。喻別有三。一喻佛菩薩

為見道前菩薩聲聞宣說世間隨相涅槃。彼

聞愛樂。二其父知子漸長大下。喻佛菩薩為

見道前菩薩聲聞宣說出世真實涅槃。彼聞

不解。三父於後時知子大下。喻佛菩薩為見

道前菩薩聲聞宣說出世真實涅槃。彼聞悟

解。就初段中。如王長者臣富無量為諸子故

造作戲具牛鹿車等。喻佛菩薩為見道前菩

薩聲聞說世涅槃。今此為明見道之中所得

涅槃。何故乃喻見道已前所說涅槃。出世涅

槃從世間來。是以明之。王喻如來。長者大臣

喻大菩薩心。具法財名富無量。其所攝化名

為諸子。說世涅槃稱物情欲名造戲具。牛鹿

車等所說非真故云戲具。彼諸子下喻彼世

間菩薩聲聞聞說愛樂。第二段中言父知子

漸已長大為說真實鹿馬車等。喻佛菩薩知

所攝化根性漸增為說出世真實涅槃。諸子

謂父嘆己象馬。喻彼世間菩薩聲聞始聞不

解。第三段中父於後時知子轉大將出宅外

示真象馬。喻佛菩薩知所攝化根性轉熟化

入出世示真涅槃。彼見實下喻彼所化聞說

悟解。於中有三。一聞說悟解。二知昔所嘆

是真非妄。三知昔所取是妄非真。下合有二。

一隨事別合。見道已前有相諸行以為富宅。