阿毘曇毘婆沙論

習氣不牢固，使性習氣牢固，習氣牢固者立

使，不牢固者不立。如燒草燒裸皮處，火滅

其地即冷，嫉慳習氣亦復如是。如燒佉陀羅

木，火雖久滅其地猶熱，使性習氣當知亦如

是。九結：愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、

疑結、嫉結、慳結。問曰：九結體性是何？答曰：

有百種。愛結，三界有十五種。恚結，有五種。慢

結，三界有十五種。無明結，三界有十五種。見

結，有十八種。身見，三界有三種。邊見亦爾。邪

見，三界有十二種。取結，有十八種。見取，三界

有十二種。戒取，三界有六種。疑結，三界有十

二種。嫉、慳，欲界修道所斷有二種。

已說體性所以，今當說何故名結。結有何義？

答曰：繫義是結義、合苦義是結義、雜毒義是

結義，餘如三結處說。已總說九結所以，一

一所以今當說。云何愛結？答曰：三界愛立愛

結，欲界愛立欲愛使，色無色界愛立有愛使。

經說有三愛：欲愛、色愛、無色愛。此三種有

何差別？答曰：受佛化者有三種，利根、中根、鈍

根。為利根者說愛結，中根者說欲愛使、有愛

使，鈍根者說三愛。如利根中根鈍根，久行已

行初行、樂略樂廣樂略廣，說亦如是。復次同

苦繫義故。欲界愛亦同苦繫，色無色界愛亦

同苦繫故。云何恚結？害眾生者是也。問曰：如

於非眾生法中亦起於害，何故但說害眾生

耶？答曰：於眾生數法中起恚多，非眾生數起

恚少。復次於眾生數起恚罪重，於非眾生數

起恚罪輕。復次因眾生數恚，亦恚非眾生數。

云何慢結？答曰：七種慢是慢使。一、慢；二、大