阿毘曇毘婆沙論

天中樂，以嫉慳故。以是事故，嫉慳立結。如經

說，釋提桓因往至佛所而作是問：世尊！人天

多行何結？阿修羅、揵闥婆乃至廣說。佛告憍

尸迦：人天多行嫉結慳結，阿修羅、龍、迦樓羅、

揵闥婆、緊那羅、摩睺羅伽，如是等眾生，亦多

行嫉結慳結。問曰：眾生或有九結、或有六結、

或有三結、或有無結。九結者，具縛凡夫。有六

結者，是離欲界欲凡夫、未離欲愛聖人。有三

結者，離欲聖人。無結者，是阿羅漢。無有眾生

成就二結一結者，何故世尊說：人天阿修羅

等多成就二結？答曰：以嫉慳是富貴人所行，

帝釋於二天中尊。復次以此二結故，人天阿

修羅數數共鬪。諸天有好食、阿修羅有好女，

諸天慳惜於食，不欲令餘去，於女生嫉言：於

我等好。阿修羅於女慳惜，不欲令出，於食生

嫉言：於我等好。諸天為女故，下詣阿修羅城；

阿修羅為食故，上詣天城。以是事故，天、阿修

羅數數共鬪。爾時帝釋從戰陣出，心懷恐

怖戰慄，未久之間往詣佛所，而白佛言：天、人、

阿修羅等，以何結故數數共鬪？世尊以方

便力而作是說：帝釋當知，以嫉、慳二結為汝

作患，生恐怖厄難，猶如重擔。以是事故，人天

阿修羅等，以此二結數數共鬪。

九十八使。問曰：何故作此論？答曰：欲斷著文

沙門意故。有著文沙門，所說而受持之，復作

是言：佛說七使，誰聰明過佛者說九十八使

耶？欲斷如是說者意故，亦欲說九十八使體

相性分，以是事故而作此論。佛經說七使，以

界、以種、以行有九十八使。七使中欲愛使，於