仁王經疏

共分座。王於天上受五欲樂，盡三十六帝。

末後帝釋是迦葉菩薩，時阿修羅王與軍

上天與帝釋鬪，帝釋不如，退軍入城。頂生復

出，吹貝扣弓，修羅即去。頂生自念：『我如是

無有等者，今與帝釋共坐何為？不如害之，獨

霸為快。』惡心既發，因尋墮落。頂生王者，統

領四域四十億歲而無厭足，由貪而死。是故

比丘！夫利養者實為大患。」廣說如彼。《涅槃

經》第十二說：爾時帝釋受持讀誦大乘經典、

為他演說，因緣力故，有大威德。頂生於是帝

釋生惡其心故，即便墮落還閻浮提。與所

愛念人天離別生大苦惱，復遇惡病，即便

命終。爾時帝釋，迦葉佛是。轉輪王，我身是。

廣說如彼說。與《賢愚經》所有同異，恐繁不

述。

經：時帝釋天頂生即退。釋曰：第二、依

經明護法。如文可知。

經：如滅罪經中說。釋曰：第三、示其說處。

經：大王昔有斑足太子。釋曰：第二、引普

明王證上護身。文別有二：初明難事、後「其普

明」下辨能護難。此之初也。於中有三：初明

斑足因緣、次受邪師教、後正作難事。此即

初也。言斑足者，釋有三義：一如《賢愚經》說，

故名迦摩沙波陀王。漢言駮足，亦云斑足。

波羅達王將四種兵入山遊獵，逢𤙤師子，婬

心猛盛逼王行欲，王怖從之。師子得胎，日

自滿足，生一男兒。遍身似人，唯足斑駮，似

於師子。銜來歸王，王取為兒，立名斑足。二