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爾,自受用土無法眾故。有說:他受用身。此
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亦不然,諸微塵眾聽佛說故。今解:於化身中
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本末差別,非受用身。
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經:白佛言不可以識識。釋曰:自下第二
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發言陳請,初讚、後請。此即讚也。若依《本記》,
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過言說故不可說,過想心故不可解,過覺觀
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故不可以識識。此當《智度論》說「言語道斷、心
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行處滅」,依《解深密經》云「心言路絕」。
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經:云何開空法道。釋曰:第二、請也。開謂
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開發。道即聖道。於人法境開發空慧,名空法
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道。此中問意:諸佛所說甚深般若,難說難識。
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云何諸善男子於此經中明了覺解?依何觀
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門為諸眾生開法空道?
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經:大牟尼言為大法王。釋曰:第二、如來
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正說。於中有三:初總標、次「善男子其法師」下
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別釋、後「善男子如是諸菩薩」下總結。前中有
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三:初總標、次別敘、後勸供。此即初也。
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經:從習忍依持建立。釋曰:第二、別敘。依
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謂所依。持謂攝持。為眾所依,能攝持眾建立
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經:汝等大眾而以供養。釋曰:第二、勸供。
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經:善男子其法師者。釋曰:第二、別釋十三
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法師。文別有二:初諜總名、後次第別釋。此即
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經:習種性菩薩。釋曰:自下第二次第別釋十
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三法師,分為十三。此即第一釋習種性。文別
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有五:一標位列名、二辨類差別、三行業不同、
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四舉劣顯勝、五入位時分。此即第一標位列
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