仁王經疏

畜養象馬牛羊駝驢，一切畜獸不作淨，施未

受戒者；十七若不貯畜僧伽梨衣鉢盂錫杖；

十八若為身命須田作者，不求淨水及陸種

處；十九為於身命，若作市易斗稱賣物，一說

價已不得前卻捨賤趣貴，斗稱量物仕前互

用，如其不平應語令平；二十若於非處非時

行欲；二十一齎估反賣，不輸官稅盜弄去者；

二十二若犯國制；二十三若得新穀菓苽菜

茹，不先奉獻師供養三寶，先自受用者；二十

四僧若不聽說法讚歎，輒自作者；二十五道

路若在諸比丘前、沙彌前行；二十六僧中付

食，若偏為師選擇美好、過分與者；二十七若

養蠶者；二十八行路之時遇見病者，不住瞻

視為作方便、付屬所在而捨去者。四不起諦

法，謂定位者不謗佛法，經書言非佛說。

經：能以一阿僧祇僧伽陀位。釋曰：第四、入

位時分。梵音阿僧祇劫，此云無數劫。謂日月

歲數不可數故，名阿僧祇。或三災等劫，不可

數故。乃至大小乘宗，三大阿祇名阿僧祇。今

於此中，依日月歲數，非三災等。僧伽陀位者，

相傳釋云性種性，或云離著，謂證人空而不

執著我有情等。此意說云：一僧祇修行習忍，

始入性種性。

經：復次性種性。釋曰：第二、性種性。文別有

三：初標位列名、次辨觀差別、後入位時分。此

即初也。初學名習，數習成性故。十行乃名性

種性也。

經：行十慧觀。釋曰：第二、辨觀差別。於中有

五：一行觀行、二滅障、三知俗、四練觀、五修