仁王經疏

卷說，有六種不淨：一朽穢不淨，自有二種：一

依內不淨，謂髮毛等；二依外不淨，謂青瘀等。

二者苦惱不淨，謂苦觸所生受。三下劣不淨，

所謂欲界。四觀待不淨，如待無色勝清淨事，

色界諸法便似不淨；待菩迦耶寂滅涅槃，乃

至有頂皆似不淨。五煩惱不淨，謂三界中所

有一切結縛睡眠隨煩惱纏。六違壞不淨，謂

五取蘊，無常無恒、不可保信、變壞法性，具說

如彼。由此靜慮無色，皆名不淨。

經：住在佛家。釋曰：第三、住在佛家。文別有

二：初明住在佛家、後修六和敬。此即初也。謂

空無我佛所住處，名為佛家。此習種性初證

空理，故名為住。

經：修六和敬波羅蜜道。釋曰：第二、修六

和敬。謂住佛家故，修六和敬。所謂三業、同戒、

同見、同學八萬四千波羅蜜，為六和敬。

經：善男子有退有進。釋曰：第四、舉劣顯

勝。文別有二：初舉劣、後「是定人」下顯勝。前

中有二：初上釋劣位、後「雖以」下釋通伏難。前

中有三：初法、次喻、後合。此即法說。謂習忍

以前十信菩薩，有退有進，故名劣位。

經：譬如輕毛隨風東西。釋曰：第二、舉喻。可

知。

經：是諸菩薩亦復如是。釋曰：第三、合喻。可

知。

經：雖以十千劫名不定人。釋曰：第二、釋

通伏難。文有兩節：初牒三伏難、後「而不可」下

標宗。略答十善菩薩，有其三義：一以十千劫

行十正道，發菩提心，當入習忍位。三亦常學