仁王經疏

經：以四阿僧祇功德藏門。釋曰：第三、入

藏時分。謂於此地無漏觀成，攝藏一切諸功

德門，由斯別立功德藏門。理應諸位應有此

門，以非初故，故不別立。此中意說四阿僧祇

行諸行故，入此藏門。有釋：此文准上下文，應

置一切淨土已後方說此文。所以者何？四劫

滿當入後位故。

經：無三界業畢竟故不造新。釋曰：第四、

受生差別。文別有二：初明不生三界、後明生

於淨土。此即初也。謂入初地，斷分別我見，不

造三界業，故畢故業而不造新。問：地上菩薩

不受分段身，諸處所說十王報以何業受？西

方諸師自有兩釋。一云：地上菩薩皆受變易，

故受十王皆是化身。不爾，十處應不見王，變

易妙身非彼境故。一云：有一論師名調伏光，

依《解深密》作如此說：八地已上所現王身，唯

是變化；七地已前，故起煩惱，資三界業，受分

段身、此則實身受十王報，故無有失。

經：以願力故一切淨土。釋曰：第二、以願

力故生於淨土。有解：從多分說。若煩惱資，

或生三界，如調伏光說。

經：常修捨觀常授與人。釋曰：第五、登位

分齊。文別有二：初明登位、後明寶施。此明登

位鳩摩伽。若依《本記》，翻為勝惡魔。初地離五

怖畏，過二乘魔也。

經：以四大寶藏常授與人。釋曰：第二、寶施。

諸說不同。一云：三藏及雜藏，施諸眾生。一

云：依《勝鬘經》四種寶藏。一者無價，菩薩乘

也；二者上價，緣覺乘也；三者中價，聲聞乘