仁王經疏

影必逐；有現業處，報定同時故。後之一喻，喻

生後報。如人夜書，火滅字在。現業雖滅，二報

仍在。或可前二通喻三時，若有三業必有果

隨，如聲形處必有響影。

經：三界果報亦復如是。釋曰：第三、合法。應

知。

經：大王如兵奴法。釋曰：第五、誡使役也。

文有四別：一橫制、二使役、三攝錄、四示過。

橫制有三：一能制人、二橫制誡、三屬當白衣，

是兵奴法也。

經：若我弟子是兵奴法。釋曰：第二、使役

也。文有三節：一立籍、二強使、三顯非佛弟

子，是兵奴法。

經：立統官攝僧兵奴之法。釋曰：第三、攝

錄也。文有四節：一官攝、二典攝、三僧攝、四

屬是獄囚，兵奴法也。

經：當爾之時佛法不久。釋曰：第四、示過也。

經：大王非佛法僧。釋曰：第六、誡自咎也。

破國等緣，自作自受，非佛法僧。

經：大王常所行道。釋曰：第七、誡謬信也。

文有四別：一示善、二示惡、三謬信、四示過。

此即示善。此經乃是七佛法器，十方諸佛常

所行路，故應流通。

經：諸惡比丘破國因緣。釋曰：第二、示惡

也。諸惡比丘求名利故，於王等前，自說破法

破國因緣。比丘自說，名為破法；教王令作，

名為破國。

經：其王不別不依佛法。釋曰：第三、謬信

也。王等不知求名利故，信受諂言，橫作法制，