仁王經疏

行。此即初也。言行十慧觀者，謂四念處、三善

根及三世觀，如前〈教化品〉中說。

經：滅十顛倒。釋曰：第二、滅障。言滅十顛倒

者，謂四念處觀除四顛倒，三善根觀除其三

毒，或三世觀除三世執。定有過去因、有未來

果，及現在因果執，皆不順理，並名顛倒。

經：及我人知見不可得。釋曰：第三、知俗。

謂我人知見者，依世俗說，分分假偽而非實

有，但有名即是名假，但有受即受假，但有法

即法假。由此道理，實不可得，故知我人等者

皆世俗有。

經：無定相修道空觀。釋曰：第四、練觀。無

定相者，總標我法無其定相。無自他相故者，

別釋我法無自他相。此即兩釋。一云：無自相

者，顯無我相；無他相者，顯無法相。一云：無

自相者，無人我法我相；無他相者，無人我法

我二種我所相。修護觀門者，如上觀門，未得

名脩、已得名護。已上文意，義趣難了。有諸異

說，恐繁不述。

經：亦常行百萬念念不去心。釋曰：第五、

修行。謂此位中觀漸勝故，行諸波羅蜜常不

離心。

經：以二阿僧祇波羅陀位。釋曰：第三、入

位時分。波羅陀者，若依《本記》，翻名守護。謂道

種性位，其行堅牢、不失自性，名守護位。此明

十行以二僧祇行正道法，得住十迴向也。若

依《本記》配屬十行名道種性，便違經說伏忍

聖胎三十人。

經：復次道種性。釋曰：第三、道種性。文別有