仁王經疏

顯十億菩薩現成佛益。前中有二：初明能證

人、後辨所證定。此即初也。謂此皆是地上菩

薩，得同體大悲，憐念未來惡世眾生也。

經：即登金剛三昧。釋曰：第二、明所證定。

於中有三：初明緣果定、次顯緣義定、後顯得

餘定。此即初也。謂佛果德妙窮真俗，故云妙

覺。照理圓盡，故曰圓明。不沮壞故，云金剛。今

此菩薩證得緣三之定，從所緣為名也。

經：世諦三昧第一義諦三昧。釋曰：第二、

緣義定也。於中有二：初明三定、後顯三勝。此

即初也。知有漏定，名世諦三昧。知無漏定，名

真諦三昧。知非安立真如，名第一義諦三昧。

經：此三諦王三昧。釋曰：第二、顯三勝也。

此三統攝一切三昧，有大勝用，故名為王。《智

度論》云「三昧王三昧」。

經：亦得一切行三昧。釋曰：第三、得餘定

也。無量三昧者，四無量定也。七財三昧者，緣

七財定也，一信、二戒、三慚、四愧、五施、六聞、七

慧，如《瓔珞經》說，廣釋如《集異門論》第十六卷。

二十五有三昧者，證解二十五有定也。四人、

四惡趣、四空，及四禪、梵王、六欲天、無想及那

含，是名二十五有，廣如《涅槃》三十四及《智度

論》說。又解：對治二十五有，定名二十五有三

昧。故《涅槃》云「無垢三昧能對治地獄有，乃至

得我三昧能對治非想非非想有。」廣說如彼。

一切行三昧者，總攝諸行定也。

經：復有現成正覺。釋曰：第二、十億菩薩現

成佛益。謂此皆是第十地菩薩，聞經力故，登

金剛座，坐金剛定，現成佛故。